高考議論文的過渡與銜接方法指導

中學語文教學資源網教學文摘作文指導 2019-07-20 手機版


同學們寫議論文,在論證的過程中最易犯的毛病就是段落與段落之間缺少過渡和銜接的詞詞及語句或段落,以至語意不連貫,甚至上下段完全脫節。實際上,一篇好的議論文,除了其論點正確獨到,論據充分典型外,還有更重要的一個方面,就是通過過渡和銜接,使語意連貫,從而達到文章如行云流水般,曉暢自然。

一、過渡

過渡分為過過渡句和過渡段,常常用在意思轉折比較大的段與段之間,如兩個不同的事件、兩種不同的內容、兩個不同的場面等。

1、利用過渡句進行銜接

范文:沒有付出哪有累累碩果 

生活就像一個魔方,很多事情都發生在人們的意料之外,很多人認為出人意料的事情都是偶然發生的,其實不然。只要我們仔細分析其前因后果,就會發現它的必然性,發現其實一切都在情理之中,須知沒有付出哪會有累累碩果? 

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中,有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野,名不見經傳的人物卻在過去的一年中,和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處,用他那稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨的徐本禹;危險中保全試飛樣機,驚天一落,創造了奇跡的梁萬俊;傳遞溫暖匯聚愛心,揭開艾滋病蓋子的桂希恩;毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時,很多人都感到意外,但試問,如果沒有無私的奉獻精神,沒有堅守困境的頑強精神,沒有非凡的業績和舉動,他們何以感動中國?由此可見,一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中,只有付出了才會有收獲! 

不僅在國內,在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子,(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》;居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家;牛頓發現能量守恒與轉化定律;玻爾組建了世界上一流的量子物理學派;貝爾發明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創新的科學精神是分不開的,與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。 

大到偉大的科學家和歷史人物,小到我們身邊的親人和同學,我們都可以發現“出人意料和情理之中”的事情,(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績,在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚,課堂上那全神貫注的表情,機遇只屬于那些有準備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉,從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統一,理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果? 

2、利用過渡段進行銜接。過渡段一般比較短小,大多是一句話或一個句群。

范文:讓紀念閃耀理性光芒 

紀念是內心情感的涌動,但又不是感情的無節制揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來…… (過渡段)

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,就在一個狂人的引誘下,陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬! 

可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。 (過渡段)

但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。(過渡句)日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動,自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!” 

中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀念并不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場,但同時并不關閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。

二、銜接

銜接是利用一定的詞語或相應的句式巧妙連接,常常用在意思聯系比較緊密的段與段之間,使篇章前后連貫,脈絡分明。銜接分為意合和關聯兩種。

(一)意合:就是相鄰的段與段之間靠一定的語義關系自然組合。

例如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》前兩段:

3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,等我們再進去的時候,便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰斗著的無產階級,對于歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺得到。

前一段寫馬克思的去世,后一段寫他去世所造成的損失,兩段語意自然銜接,用的就是意合。

(二)關聯:就是相鄰的段與段之間用一定的語言材料銜接起來。

銜接有以下兩種方式:

(1) 用序數詞(如第一、第二,首先、其次等)

范文:只有勤寫,才能善寫 

勤寫者,何也?勤寫,顧名思義,就是堅持不懈地練習寫作。看中國乃至世界文學史,那些大文豪無不是靠勤寫蜚聲文壇,流傳千古的。  

勤寫到底有哪些益處呢?      

首先,勤寫才能勤讀。作文一寫得多了,久而久之,就會發現有不少不如人意的地方也有不少精彩的語句寫不出來,這樣,就會不自覺地驅使自己去翻開一部部"大部頭",去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語言,古人"讀書破萬卷,下筆如有神"講的就是這個道理。  

其二,勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對現實生活的仔細  觀察為前提,文章作多了,終會有文思斷絕的時候,這時就不得不擱下筆來,到生活中去走一走,看一看。尋找  新的發現來填補腦子里的空白。

其三,勤寫才能勤思。勤寫當然不是機械地重復  "爬格子",也不是將有用的無用的材料一古腦兒堆砌起來,這就要求作者開動腦筋,將其結構成一個有機整體 這樣才算作成了一篇可讀的文章。 綜上所言,由勤寫可帶來勤讀、勤看、勤思,而這些 又無一不是"善寫"的前提與基礎。

那么,怎樣做到勤寫呢?依我之見,其法有二。 

法一:勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本,當有某種寫作沖動或"靈感"時,就可以即時記下來。字數多可上千,少則不到一二十來字,均可作為隨筆。

法二:勤作摘抄。有人誤認為摘抄只是單純的"抄",這是錯的。抄不是目的,抄好之后,隨時拿出來"玩賞"、誦記,便可成為自己的東西。摘抄對象,也不僅限于名言警句,名章名篇,只要你認為是精彩的,皆可記下。法國大文豪雨果,就經常上街記載路人言語,使得自己的文章通俗易懂。  

勤寫的好處,不能一一盡述。總之,只有勤寫,才能善寫。

范文:勿以善小而不為 

讀了這則材料,我想,不必對那38位視集體財物為草芥的職工口誅筆伐,也不必對那位頗有管理經驗的老總大加褒揚,我只想從那兩位女工身上發掘出一些閃光點,那就是:勿以善小而不為。 

一塊花費巨額資金修葺一新的草坪,我想應該是人見人愛的,但仍有人目中無“坪”,堂而皇之大加踐踏。可貴的是,兩位女工并未“步他人后塵”,而是繞過草坪沿水泥道而行。事雖小,卻能讓人領悟出些什么。 

首先,小事可以體現一個人良好的道德修養和素質。兩位女工的行為正體現了她們關心集體的良好品質。人說“管中窺豹,可見一斑”,一件小事,可以映射出你靈魂深處的本質。譬如,從泥濘中撿起印有國徽的硬幣,能完整流暢地唱出國歌,可以反映出你的愛國;為官一任,造福一方,為老百姓辦幾件實實在在的好事,雖不是驚天動地、彪炳史冊,卻能讓人從中讀懂你那顆愛人民的拳拳之心。勞動模范徐虎,立足本職,任勞任怨地為附近居民服務,無數的小事,構筑了他平凡卻偉大的一生。還有優秀售票員李素麗,出色的大學生士兵公舉東……這許許多多人無不是從小事做起,展現了他們精神高尚的一面的。 

其次,做好每一件小事,可以起模范作用,為他人樹立榜樣。有人曾說過“精神無價”,我覺得很有道理。你無意中做對了一件小事,卻能感染他人,使他人受益,使集體受益。正如材料中的兩位女工,以實際行動為集團員工樹立了愛集體的榜樣,受到重獎。我想,重整后的草坪定是“完美無瑕”了。這樣的事例很多,諸如人們最熟悉的“雷鋒精神”,在它的影響感召下,各地的“雷鋒班”、“學雷鋒小組”如雨后春筍般成長起來,為社會注入了新風尚。 

當前,我們正在進行社會主義精神文明的建設,這就要求我們從小事做起,從自己做起,為建設的順利進行添磚加瓦,貢獻力量。 

記住兩位女工和許許多多平凡中見偉大的人,記住“勿以善小而不為”的箴言,從每一件小事做起,讓我們的精神家園亮麗起來

(2) 用關聯詞

范文:親力親為與運籌帷幄

隨著人類社會的進步和發展,各行各業的競爭也日趨激烈,要想成為現代社會的領頭羊或時代的弄潮兒,我們必須擁有過硬的本領和超人的眼光,只有這樣,我們才能在各自的領域里闖出自己的新天地。 

那么,如何才能擁有過硬的本領和超人的眼光呢?其實很簡單,只需我們在面對人生和社會的時候,做到能“入”能“出”,應付自如就可以了。入,就要親力親為,置身其中;出,則要運籌帷幄,全面掌控。惟有如此,我們就才能夠在自己的領域里得心應手,游刃有余;對各種細節了如指掌,百戰不殆;面對未來的發展,洞若觀火,高瞻遠矚。 

親力親為,我們方能對自己的領域有一個清楚全面的認識。當今社會,任何行業都有其繁瑣復雜的關系,因此,我們必須對各個要點做到深入了解,才能讓那些縱橫交織的網絡關系清晰地浮現在我們的腦海中。自古以來,我們對“一屋不掃何以掃天下”的觀點始終持肯定的態度,這不正體現了親力親為的重要性嗎?在學習上,一直以來我們都推崇課上認真學習、課后復習鞏固的學習方法。這實際上也是在要求我們要親力親為。試想,如果我們不能親力親為,僅僅對各個知識點一知半解,只留下個大致的印象,而不能通過反思學習來深入了解個中的難易,我們如何能做到熟能生巧,從而取得好成績,將來有所成就呢? 

運籌帷幄,我們才能擁有遠見卓識,才能從大體上對所從事的領域做到全面掌控。現代社會是英雄輩出的社會,倘若我們把目標直指新時代的佼佼者,那么我們就必須有英雄氣概和運籌帷幄的指揮才能。古代,蕭何不正是做到這一點才輔助劉邦奪得天下的嗎?在攻克項羽之后論功行賞時,他雖不曾奔赴前線,不曾浴血奮戰,但卻被封為頭號功臣,這不正是體現了運籌帷幄的重要性嗎?

因此,我們只有正確地面對“出”與“入”的人生,才能實現自己的遠大理想。入,則親力親為,置身其中;出,則運籌帷幄,全面掌控。只有能入能出,方顯大智慧,方能在百卉含英的時代,成為最后的勝利者。

四、課堂作業

以“韜光養晦與嶄露鋒芒”為題寫一篇議論文,不少于800字,題目自擬。要求至少采用一至兩種過渡或銜接的方法。 

侯曉旭


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