《滕王閣序》相關典故詳解

中學語文教學資源網雜文參考備課資料 2019-10-25 手機版


  1、物華天寶,龍光射牛斗之墟。

  《晉書張華傳》:張華見斗、牛二星間常有紫氣,請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精,上徹于天”,劍在豫章郡豐城縣(今屬江西)。于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍,一名龍泉,一名太阿。劍挖出之后,紫氣就消失了。

  兩劍的奪目光芒即龍光。后來寶劍入水化為雙龍。

  2、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

  見于《后漢書?徐穉傳》。徐孺,即徐稚,字孺子。東漢時名士,豫章南昌人。家貧,常親自耕種,德行為人所景仰。陳蕃,字仲舉,東漢汝南人,為人剛正方嚴,他曾任豫章太守,在郡不接待賓客,只是徐稚來時才特設一榻,徐稚走后就把榻懸起來。

  3、騰蛟起鳳,孟學士之詞宗。

  《西京雜記》:董仲舒夢見蛟龍入懷,于是作出了《春秋繁露》的詞;揚雄著《太玄經》,夢見自己在《太玄經》上吐出了鳳凰。

  4、紫電青霜,王將軍之武庫。

  “紫電”之典見《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六,其中第二把叫紫電。

  “清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍,12年磨一次,劍刃鋒利如霜雪般白亮。

  5、爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏。

  《列子?湯問》:薛譚向秦青學習唱歌,沒有學得精髓就以為自己已經都學會了,于是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他,在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節悲歌,歌聲振動林木,連天上的云朵都為之停了下來。

  6、睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;

  睢園:西漢孝梁王在睢水邊修筑的竹園。孝梁王喜歡招引文士,他常和枚乘、司馬相如等文人在園內飲酒賦詩。

  彭澤之樽,陶淵明曾任彭澤令。他之前十分貧困,當彭澤令后有所改善,能“有酒盈樽”。

  7、鄴水朱華,光照臨川之筆;

  鄴水:指鄴城,三國時魏的都城。曹氏父子經常在此與文人聚會。曹植曾在這里作過《公宴詩》,詩中有“朱華冒綠池”的句子。朱華,指芙蓉,也就是荷花。這里用鄴水朱華指代鄴下文人的風流;

  臨川之筆指南朝詩人謝靈運,山水詩成就很高,是我國山水詩作的開創者。曾任臨川太守。

  (這兩句指這次宴會就像梁孝王睢園的文人聚會,勝過陶淵明獨飲的豪興,又如鄴下文人的風流,可與謝靈運的文采媲美。)

  8、望長安于日下,目吳會于云間。

  《世說新語》:晉明帝小時候坐在元帝膝上,有人從長安來,元帝就問明帝說:“你認為長安和太陽哪個遠?”明帝回答說:“太陽遠。從沒聽說過有人從太陽那邊來,所以這樣說。”元帝感到很驚訝。第二天,大宴群臣時又問明帝同樣的問題,回答說:“太陽近。”元帝變了臉色,問:“怎么和昨天的回答不一樣?”明帝回答說:“舉目見日,不見長安。”

  9、天柱高而北辰遠

  “天柱”之典見《神異經》,昆侖山上有銅柱,其高入天,稱為天柱。

  “北辰”之典見《論語?為政》,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。這里指北極星,喻指國君。

  10、奉宣室以何年

  宣室:漢代未央宮前殿的一個宮室。是皇帝辦公之處。賈誼被貶為長沙王太傅后,漢文帝曾把他召回,在宣室接見了他。(指自己不知何時才能受到皇帝的召見。)

  11、馮唐易老,李廣難封。

  見于《史記》。馮唐:西漢人,漢文帝和漢景帝時曾當過官,后被罷免。漢武帝時求取賢良,他被舉薦,可是當時已經年過九十,無法任職;

  李廣:西漢名將,在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰,被匈奴稱為“飛將軍”,但始終未獲封侯。(借馮唐、李廣的遭遇,表達自己懷才不遇之感。)

  12、屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。

  漢文帝時,賈誼因有才華,被召為博士,一年內被提拔為太中大夫,又準備任為公卿,后來聽信朝中元老的讒言,貶賈誼為長沙王太傅;

  梁鴻之典見于《后漢書》。梁鴻,東漢人。曾隱居山中。他有一次路過京師時,寫過一首對現實有所批評的詩。皇帝聽后,深為不滿,派人找他。他于是改變姓名,與妻子逃到齊魯間,后來又逃到吳地。(用賈誼和梁鴻為例,說明在賢明君主的統治下,賢能之士也難免遭遇不幸。)

  13、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。

  “貪泉”之典見《晉書?吳隱之》。傳說廣州北20里的石門有水叫貪泉,人喝了這里的水就會變得貪婪。有個叫吳隱之的廣州刺史,聽了傳說后就去喝了貪泉的水,并賦了一首詩:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”表明自己清廉的決心。果真,他上任后,是一個人人稱頌的清官。(有德行的人,即使在污濁的環境中也能保持純正,不受污染。)

  涸轍:水干涸了的車轍溝。見于《莊子?外物》:莊周到監河侯家借糧食,他不借,莊周便給他講了一個寓言:我來的途中聽到有人叫我,我環顧四周,發現是一條掉在車轍溝里的鮒魚。我問他:“你叫我干什么?”魚說:“我本來是生活在東海里的,但是現在流落到這里,你可以找來一斗的水救我嗎?”我說:“可以,讓我到越國去游說越王,引西江的水來迎接你,好嗎?”鮒魚生氣地說:“我失去了水,現在只要有一斗一升的水我就可以活下去。你這樣說的話,還不如早點到賣魚干的地方去找我。”(在此反用其意,是說無論處于何種惡劣環境,都不會改變高尚志節和樂觀情懷。)

  14、東隅已逝,桑榆非晚。

  見于《后漢書》:東漢將領馮異出征,先戰敗于回谷,后得勝于澠池。漢光武帝劉秀致書慰勞他說:“你開始雖然在回谷戰敗,但終于能在澠池獲勝,可謂是失之東隅,收之桑榆”

  15、孟嘗高潔,空余報國之志;阮籍猖狂,豈效窮途之哭。

  見于《后漢書》。孟嘗,字伯周,東漢人,曾任合浦太守,為官清正賢能,興利除弊,政績卓著,受到人民愛戴。后隱居。漢桓帝時,尚書楊喬多次舉薦,稱他“清行出俗,能于絕群”, 但始終沒被起用。

  見《晉書?阮籍傳》。阮籍,晉朝詩人,竹林七賢之一。因不滿當時的黑暗政治,內心憂憤,以飲酒來掩飾自己,不拘禮法。他常獨自駕車外出,也不順著路走,當前面有什么障礙不能前進時,就慟哭而返,借此宣泄苦悶心情。

  16、無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。

  《漢書?終軍傳》:元鼎四年,漢武帝要選擇一位能干的使臣出使南越。終軍知道后挺身而出,主動請求前往。他向漢武帝請求到:“請陛下授予我一根長纓,南越王如果不肯歸順,我就用長纓套著他的脖子把他捉來。”漢武帝立刻答應他出使。經過一番努力,他成功的說服了南越王,南越劃入漢帝國版圖指日可待。可天有不測風云,元鼎五年,南越丞相呂嘉不肯內附漢朝,發動叛亂,終軍等人慘遭殺害,壯烈殉國。終軍死時,年僅二十余歲。從此,終軍弱冠請纓的故事,便成為歷史佳話。

  《后漢書?班超傳》:班超,班固的弟弟。他因家境貧困,曾經輟學投筆嘆道:“大丈夫應該有雄才大志,學習英雄人物建功立業,怎能長久地在筆硯之間留連?”于是就棄文從軍了。成語“投筆從戎”。

  宗愨:南朝宋人。從小就舞劍弄棒,練拳習武,年紀不大,武藝卻十分高強。一次他在哥哥的婚禮上趕走了潛入庫房的盜賊,大家紛紛稱贊他機敏勇敢,少年有為。他的叔父問他將來有什么志向,他回答說:“愿乘長風破萬里浪。”“乘風破浪”這一成語的來源。

  17、非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。

  《晉書?謝安傳》:晉朝謝安曾問子侄們:“為什么人們總希望自己的子弟好?”侄子謝玄回答說:“比如有芝蘭玉樹,人們都會希望它生于自己的庭院中。” 玉樹即寶樹,比喻不辱門庭的好子弟。后來就稱謝玄為謝家寶樹。

  見《烈女傳?母儀篇》。據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。孟子的鄰居是做喪事的,孟子跟他們學做喪事,孟母就搬家;第二個鄰居是商人,孟子跟他們學做買賣,孟母就又搬了家;這一次搬到了私學旁,孟子就開始學習知識和禮儀。

  18、他日趨庭,叨陪鯉對。今茲捧袂,喜托龍門。

  “鯉對”之典見于《論語?季氏》:孔鯉是孔子的兒子,有一次他快步走過庭前,孔子問他學了《詩經》沒有,他回答沒有。孔子就說不學《詩經》。說話時就沒有依據,孔鯉于是去學《詩經》;又一次,孔子問他學了《禮記》沒有,他回答說沒有。孔子就說,沒有學《禮記》,就沒有立身的準則,孔鯉于是又去學《禮記》。

  “龍門”之典見《后漢書?李膺傳》:當時朝綱不振,政事腐敗,只有李膺高風亮節,聲名極高,人才紛紛投奔他,有受到他接待的人,就被稱為登龍門。后遂以登龍門比喻得到名人的援引而提高聲望。

  19、楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚。

  “楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》。蜀人楊得意是掌管天子獵犬的官。有一次,他在侍候漢武帝的時候,漢武帝正在讀《子虛賦》,并且感慨說:“我不能與這個人見面啊。”楊得意于是進言說:“臣的同鄉司馬相如說這篇賦是他所作。”漢武帝很驚奇,于是派人召見司馬相如。后來司馬相如又作《大人賦》,說的是神仙之事,漢武帝讀后大悅,感覺“飄飄有凌云之氣,似游天地之間意。”凌云:這里指司馬相如的賦。

  “鐘期既遇”之典見《列子?湯問》。鐘期,即鐘子期。俞伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴。鐘子期可以聽出俞伯牙彈的是高山還是流水,凡是俞伯牙彈琴時想到的,鐘子期都能體會得出,于是兩人成為知音。(說古喻今,比況自身,希望有知音識才)

  

20、蘭亭已矣,梓澤丘墟。

  蘭亭:指永和九年的蘭亭集會,王羲之為此作《蘭亭集序》;

  梓澤:就是晉代石崇的金谷園。石崇當時以生活極端奢侈著稱,頻以財富炫耀于世,竟與皇親國戚競奢賽寶,每每爭奇斗勝,弄得不可開交。有一次晉武帝賜給舅父王愷一株珊瑚樹,高二尺許,王愷以為是天下至寶,興致勃勃地跑到金谷園中向石崇夸示,誰料石崇卻嗤之以鼻,漫不經意地用鐵如意敲擊,結果三下兩下被打得粉碎。王愷大驚失色, 石崇卻若無其事,叫仆人把家中藏的珊瑚樹全部取出來讓王愷挑選:高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了,王愷看得目瞪口呆。

  金谷園,是西晉石崇的別墅,園內屋宇金碧輝煌,宛若皇宮,奇珍異寶堆積如山,珊瑚樹光彩奪目。金谷園是當時全國最美麗的花園。石崇結詩社24人,史稱"金谷二十四友",朝夕游于園中,飲酒賦詩。人們把“金谷春晴”譽為洛陽八大景之一,金谷園的景色一直被人們傳誦,

  金谷園內筑有華麗的崇綺樓,相傳是石崇寵姬綠珠所居。綠珠是廣西合浦的采珠女,能歌善舞,出落得珠圓玉潤,嫵媚動人,且又穎慧明敏,善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承歡,因而使得石崇如醉如癡,在眾多姬妾之中,惟獨對綠珠特別寵愛。可惜好景不長,“八王之亂”打碎了金谷園的歌舞升平。當孫秀帶兵到金谷園收捕石崇,逼取綠珠,石崇再也沒有了那昔日的威風和尊嚴,而綠珠不畏強暴,不慕榮華,不愿茍且偷安,寧可墜樓身亡,也不愿屈服就范。石崇與綠珠死后,金谷園幾經更手,園中的風光仍然不減當年,歷代文人雅士依然流連園中,但題詠的中心已不再是金谷園的繁華。人們敬仰綠珠的節義和剛烈,把崇綺樓改稱為“綠珠樓”。

  21、請灑潘江,各傾陸海

  潘岳,西晉有名的才子,可稱“才貌雙全”,是西晉著名的美男子。“才比子建,貌若潘安”,“才比宋玉,貌似潘安”即說的是他。

  潘岳和陸機齊名,史稱“潘陸”。

  陸機,是西晉太康、元康間最著聲譽的文學家,被后人譽為“太康之英”。他的《文賦》是中國文學理論發展史上第一篇系統的創作論,對后世的文學創作和理論發展,產生了重要影響。他也是是駢文的奠基者。

  南朝梁人鐘嶸的《詩品》里曾說:“陸才如海,潘才如江。”

  

作者簡介

  王勃(649或650~675或676):字子安,絳州龍門(今山西河津)人,唐代詩人。

  出身于豪門望族,祖父王通是隋末大儒,號文中子;叔祖王績是著名詩人;父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績,王績的詩風直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人,都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內存知己,天涯若比鄰”的感嘆。

  他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,稱為“王楊盧駱”,世稱“初唐四杰”。他們四人反對六朝以來頹廢綺麗的風氣,“思革其弊,用光志業”,致力于改革六朝文風,提出一些革新意見,開始把詩文從宮廷引向市井,從臺閣移到江山和邊塞,題材擴大了,風格也較清新剛健,對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象,起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力,“長風一振,眾蔭自偃,積年綺碎,一朝清廓”,以獨具特色的文風,奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史,尤其是唐代文學史,沒有不講到“王楊盧駱”的。

  他才華早露,未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。《舊唐書》載:“六歲解屬文,構思無滯,詞情英邁,與兄才藻相類,父友杜易簡常稱之曰:此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也說:“九歲讀顏氏漢書,撰指瑕十卷。十歲包綜六經,成乎期月,懸然天得,自符音訓。時師百年之學,旬日兼之,昔人千載之機,立談可見。”麟德元年(664年),王勃上書右相劉祥道曰:“所以慷慨于君侯者,有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀,兩年后,因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府,隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年),補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

  上元二年(675年)或三年(676年),王勃南下探親,渡海溺水驚悸而亡,時年27歲,一說,26歲。關于王勃的生卒年,有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年(676年)卒,年二十八歲。據此推斷,王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》:“咸亨二年,余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據此,則當生于高宗永徽元年(650年)。現在大多數學者多以后一種說法為準,認為王勃生于永徽元年(650年),卒于上元三年(676年),時年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽,卻不知當時王勃對旅途上萍水相逢的知己的懷念。

  王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風,“爭構纖微,競為雕刻”,“骨氣都盡,剛健不聞”。王勃“思革其弊,用光志業”(楊炯《王勃集序》)。

  他創作“壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅”的詩文,對轉變風氣起了很大作用。 王勃的詩今存80多首,賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇。王勃的文集,較早的有20卷、30卷、27卷三種本子,皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》,分為20卷。此外,楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷,并抄錄其中逸文13篇(實為12篇,其中6篇殘缺)。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊,共24篇,即增楊氏所無者12篇,且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷,注云“存第二十九至三十”,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年),刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》,《滕王閣序》;《送杜少府之任蜀州》。 

寒杵


·語文課件下載
·語文視頻下載
·語文試題下載

·語文備課中心




下載本資料word文檔
(可直接打印)


點此察看與本文相關的其它文章』『相關課件』『相關教學視頻|音像素材


上一篇】【下一篇教師投稿
本站管理員:尹瑞文 微信:13958889955
新时时彩五星未出号 福彩中奖后 能提现赚钱的棋牌游戏 广西快乐十分 澳门百家利投资平台 过去无本加盟赚钱生意 北单比分开奖结果彩客 亿客隆彩票app官方下载 安徽25选5中奖规则 百练赛技巧 双色球50人合买 顺丰彩票游戏 亲朋棋牌官网首页 内蒙古时时彩历史开奖号码查询 广东好彩1开奖查询 网球比分网球比分 865连连棋牌游戏