2019年貴州省銅仁市中考語文試卷


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2019年貴州省銅仁市中考語文試卷(九年級上冊 部編人教版)
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2019年貴州省銅仁市中考語文試卷一、基礎知識(21分)1.下列詞語中加點的讀音全部正確的一項是(  )A.嗔怪(chēn) 攲斜(qī) 妖嬈(ráo) 怏怏不樂(yàng)B.豢養(huàn) 累贅(zhuì) 熾熱(zhì) 屏息凝神(píng)C.狹隘(ài) 坍塌(dān) 蜷伏(quán) 黃發垂髫(táo)D.污穢(huì) 龜裂(
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2019年貴州省銅仁市中考語文試卷
一、基礎知識(21分)
1.下列詞語中加點的讀音全部正確的一項是(  )
A.嗔怪(chēn)      攲斜(qī)   妖嬈(ráo)      怏怏不樂(yàng)
B.豢養(huàn)      累贅(zhuì)     熾熱(zhì)         屏息凝神(píng)
C.狹隘(ài)    坍塌(dān)   蜷伏(quán)      黃發垂髫(táo)
D.污穢(huì)    龜裂(jūn)        礫石(lì)           戛然而止(gǎ)
2.下列詞語中書寫全部正確的一項是(  )
A.褻瀆    云宵    原馳蠟象    根深地固
B.繁瑣    修葺    無精打彩    左右逢源
C.慫恿    聒噪    矯揉造作    姍姍來遲
D.躊躇    縹渺    輕歌慢舞    走投無路
3.下列句子中加點的成語使用正確的一項是(  )
A.樓房倒塌已過去了三個小時,在扣人心弦的等待中,這個受傷嚴重的老人終于被消防隊員救了出來。
B.政府相關部門負責人表示,“一帶一路”倡議不是權宜之計,而是中國的長期戰略,也是優先對外發展的方向。
C.雖說人間四月芳菲盡,但繞城而流的錦江河水面如鏡,碧波蕩漾,清風習習,兩岸垂柳楚楚動人,令人陶醉。
D.銅仁市公安局組織萬山區、松桃自治縣、江口縣公安機關開展掃黑除惡集中收網行動,讓黑惡分子無地自容了。
4.下列句子中沒有語病的一項是(  )
A.語文學習不是一朝一夕的事,只有多讀多寫,日積月累,才能真正學好語文。
B.初中三年,我們學習魯迅先生很多作品后,魯迅先生對我們一點都不陌生。
C.能否搞好中小學校園文化建設,是提高學生文化素養的重要途徑。
D.在學校師資不足的情況下,他主動挑起了為請假老師代課的任務。
5.下列句子標點符號使用錯誤的一項是(  )
A.“哎呀,真是美極了!”皇帝說,“我十二分地滿意!”
B.我似乎能感覺得到,她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人--安妮•莎莉文老師。
C.藝術有兩個起源,一是理想,理想產生歐洲藝術。一是幻想,幻想產生東方藝術。
D.在高大雄偉的城樓兩側,街道縱橫,房屋林立,茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應俱全。
6.下列句子順序排列正確的一項是(  )
①它們在轟隆隆的雷聲中,倉皇逃竄著。
②他不停地用手撥著眼前的蘆葦。
③這股鴨子大概有六七十只。
④即使這樣,臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。
⑤杜小康忘記了父親,朝一股鴨子追去。
⑥他緊緊地跟隨著它們。
A.⑤③①⑥②④ B.⑥②③⑤④① C.⑤⑥③①②④ D.③⑤②①④⑥
7.下面對文化常識表述不正確的一項是(  )
A.《紅樓夢》是我國古代小說的巔峰之作,小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。
B.魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》。
C.古人稱謂有謙稱和尊稱的區別,比如表示謙稱類的有“舍弟、家君、敝人”等詞,而表示尊稱的有“令愛、賢弟、尊君”等詞。
D.十九世紀法國著名作家莫泊桑,被譽為“短篇小說之王”,對世界文學影響很大,其主要作品有小說《羊脂球》《裝在套子里的人》等。
二、閱讀
8.閱讀《小石潭記》,按要求完成下列各題。
       ①從小丘西行百二十步,隔簧竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
       ②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
       ③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
       ④坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
       ⑤同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(1)下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是________
A.悄愴幽邃 邃:深
B.為坻,為嶼,為嵁 坻:水中高地
C.斗折蛇行 蛇:蜿蜒曲折
D.以其境過清 清:凄清
(2)下列句子中加點詞意義和用法都相同的一項是________
A.而   潭西南而望     人不知而不慍
B.以   以其境過清     屬予作文以記之
C.之   心樂之            天子之怒伏尸百萬
D.乃   乃記之而去    乃重修岳陽樓
(3)下列對課文理解表述有誤的一項是________
A.本文按照空間順序,采用移步換景的寫法,介紹了游覽小石潭的全過程。
B.本文與《岳陽樓記》《醉翁亭記》都屬游記,都借山水之景表達了作者悲傷厭世之情。
C.一切景語皆情語,第④段所表現出來的凄神寒骨源于作者內心的悲傷、凄涼。
D.本文是作者被貶謫到湖南永州后,流連于自然勝境,以排解心中郁積的苦悶而作。
(4)把文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
②其岸勢犬牙差互,不可知其源。
9.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)感時花濺淚,________。(杜甫《春望》)
(2)________,直掛云帆濟滄海。(李白《行路難(其一)》)
(3)________,寒光照鐵衣。(北朝民歌《木蘭詩》)
(4)回首向來蕭瑟處,歸去,________。(蘇軾《定風波》)
(5)天上的明星現了,________。(郭沫若《天上的街市》)
(6)在《桃花源記》中作者引用一個成語來指忽然出現開闊明朗的境界,而現在這個成語多用來比喻突然領悟了整個道理,這個成語是________。
10.閱讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》,按要求答題。
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。(1)本詩借“________”和“________”兩個典故,表達了詩人對自己懷才不遇、屢遭貶謫及回到家鄉物是人非的感嘆之情。
(2)請對頸聯“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”作賞析。
11.綜合學習實踐。
“信”即誠信,是中華民族的傳統美德之一,也是社會主義核心價值觀之一。“信”是立身之本,交友之道,為政之要,所以,我們要講究信用,誠實做人。為此,××中學學生會將開展以“誠信”為主題的綜合學習實踐活動,請你參與并完成任務。
(1)制作誠信人物故事卡片,為主要人物建立檔案。請你補全表格中①處的內容。
誠信人物故事卡片(001)
人物 出處 成語故事 主題 點評
曾子 《韓非子•外儲說左上》 曾子殺豬 立身之信 言必信,行必果。
商鞅 《史記•商君列傳》 ①
 ________ 家國之信 輕諾必寡信
(2)學生會擬開展一次“人無信不立”演講比賽,寫了一份通知,可是通知有兩處錯誤,請指出來。
通知
××中學全體師生:
       我校將于2019年6月21日上午8:00開展“人無信不立”演講比賽,請參賽選手、評委及相關工作人員提前到場不誤。
       特此通知
2019年6月18日
××中學學生會
錯誤一:________
錯誤二:________。

(3)請你從主持人角度,為本次演講賽設計一段開場白。
三、閱讀(36分)
12.閱讀短文《山水畫的意境》,回答下列各題。
山水畫的意境
李可染
       ①畫山水,最重要的問題是“意境”,意境是山水畫的靈魂。
       ②什么是意境?我認為,意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解,不用說,它當然要求包括自然地理的準確性,但更重要的還是表現人對自然的思想感情,見景生情,景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面,畫花、畫鳥都會成為死的標本,畫風景也缺乏情趣,沒有畫意,自己就不曾感動,當然更感動不了別人。
       ③在我們的古詩里,往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫,但是,通過寫景,卻充分表現了人的思想感情,如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句:
       故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
       孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
       這里包含著朋友惜別的惆悵,使人聯想到依依送別的情景:帆已經遠了,消失了,送別的人還遙望著江水,好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩,沒有一句寫作者的感情如何,尤其是后兩句,完全描寫自然的景色;然而就在這兩句里,使人深深體會到詩人的深厚的友情。
       ④毛主席的詩句,意境是很深的。如《十六字令三首》,每一首都是寫景,每一字都是說山,但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現了山的崇高、氣勢和力量,這里并沒有直接描寫人,實際上都有力地歌頌了人,歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”,寫景就是寫情。詩畫有意境,就有了靈魂。
       ⑤怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認識對象,要有強烈、真摯的思想感情。
       ⑥意境的產生,有賴于思想感情,而思想感情的產生,又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象,必須身臨其境,長期觀察。例如,齊白石畫蝦,就是在長期觀察中,在不斷表現的過程中,對蝦的認識才逐漸深入了,也只有當對事物的認識全面了,做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度,才能把握對象的精神實質,賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦,在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來;而是對蝦的精神狀態熟悉極了,蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫。
       ⑦寫景是為了要寫情,這一點,在中國優秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫,都要求站得高于現實,這樣來觀察、認識現實,才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春•雪》開頭幾句“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”,就充分體現了詩人胸懷和思想的崇高境界。
       ⑧中國畫不強調“光”,這并非不科學,而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說,以中國畫家看來,如沒有特殊的時間要求(如朝霞暮靄等),早晨8點鐘或中午12點,都不是重要的,重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹,朝朝暮暮長期觀察,畫松“凡數萬本,始得其真”。過去見一位作者出外寫生,兩個禮拜就畫了一百多張,這當然只能浮光掠影,不可能深刻認識對象,更不可能創造意境。如果一位畫家真正力求表現對象的精神實質,那么一棵樹,就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹,名叫“清”“奇”“古”“怪”,經歷過風暴、雷擊,有一棵大樹已橫倒在地下,像一條巨龍似的,但是枝葉茂盛,生命力強,使人感覺很年輕的樣子。經過兩千多年,不斷與自然搏斗,古老的枝干堅如鐵石,而又重生出千枝萬葉,使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山,觀其精神實質,經過畫家思想感情的夸張渲染,意境會更鮮明;木然地畫畫,是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色,如同人的性格差異一樣。四川人說:“峨眉天下秀,夔門天下險,劍閣天下雄,青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風景,則是富麗堂皇,給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家,對所描繪的景物,一定要有強烈、真摯、樸素的感情,說假話不行。有的畫家,沒有深刻感受,沒有表現自己親身感受的強烈欲望,總是重復別人的,就談不到意境的獨創性。
       ⑨肯定地說,畫畫要有意境,否則力量無處使,但是有了意境不夠,還要有意匠;為了傳達思想感情,要千方百計想辦法。意匠即表現方法、表現手段的設計,簡單地說,就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”,說明他的畫是很講究意匠的。
       ⑩意境和意匠是山水畫的兩個關鍵,有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”,又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人,一定要苦心經營意匠,才能找到打動人心的藝術語言。
(1)請將本文的中心論點寫在下面橫線上。
(2)請你認真閱讀全文,說說什么是意境,怎么才能獲得意境?
(3)本文在探討山水畫的意境時,第③④段卻以李太白和毛主席的詩詞作為論據,是否脫離文章主旨?該論據在論述山水畫的意境上有何作用和表達效果?
(4)本文主要使用了哪些論證方法?請你列舉其中2種方法用具體例子進行說明。

13.閱讀下面短文,回答下列各題。
牛犢面
①牛犢面是內蒙古東部地區的特色面食。雖叫“牛犢面”,但無論它的原料還是形狀,都與牛犢沒有任何關系,只是據說一碗牛犢面的奶香能引來周圍的牛犢,故稱“牛犢面”。
       ②牛犢面的主料是稀奶油和面片。
       ③如何制作牛犢面呢?首先,制作稀奶油。稀奶油的做法很講究:把鮮牛奶盛進盆里,將其自然放酸之后,上面會結一層稀奶油。所結稀奶油的厚度與盆里的鮮牛奶量成正比,鮮牛奶越多,所結的稀奶油也就越多。稀奶油通常都被放進用紗布做成的袋子里,吊在空中存放。這樣,能濾凈殘留在稀奶油中的奶精,稀奶油的濃度就會增加。稀奶油的濃度越高,做出來的牛犢面就越香。其次,制作面片。在內蒙古東部,80%的家庭喜歡用蕎面做牛犢面,若沒有蕎面,也可以用白面代替。將蕎面或白面和好搟開之后,切成邊長2厘米左右的四方形面片,等待下鍋。接著,文火煎炸。鍋熱之后,先將事先準備好的稀奶油放入熱鍋里用文火煮,當鍋內的稀奶油微微沸騰時,放入切好的面片,加入少許鹽,煎炸。等鍋內的稀奶油變成黃油,面片像西下的夕陽般白里泛著金黃時,即可出鍋。出鍋時面片與奶油融為一體,入口時濃濃的奶香和面片絲滑的口感,讓人久久難忘。
       ④盡管牛犢面是蒙古族的特色面食,卻不經常吃。早些年,由于技術條件有限,牛犢面只能在夏天和初秋時節吃,稀奶油的煉制過程需要一個適合的溫度,夏天和初秋的溫度適宜煉制稀奶油。不過,隨著煉乳技術的提高,現在,冬季也能吃到這道可口的面食了。機器提煉的稀奶油與人工提煉的相差無幾,味道同樣鮮美。
       ⑤小時候,只有逢重大節日母親才會做牛犢面。為了做一頓牛犢面,母親要做近半個月的準備。每天擠完牛奶之后盛在盆里,等發酵后提煉稀奶油。母親對每個步驟都很小心,生怕整個過程中灑了一滴牛奶。蒙古族的習俗中,牛奶是高貴、純美和善良的象征。牛奶做成的奶豆腐,奶酪、奶油、奶皮等奶食品也具有很高的地位。記得我每次出遠門母親都會彈灑奶汁,保佑我平安。起初我只覺得母親過于迷信,后來才感知到這一習俗是希望孩子在大自然的懷抱中平平安安。已故的內蒙古大學教授、著名的蒙古族詩人巴•布林貝先生,曾寫過一首名為《心與乳》的詩,用詩意語言描繪蒙古與乳汁的關系。稀奶油作為牛奶直接提煉的奶食品,在蒙古族的生活習俗中被看做是上等美食。吃到牛犢面的人一定是遠到而來的貴客或受家族愛戴尊敬的長輩。若有朋自遠方來,勤勞的蒙古族婦女也會做一頓可口的牛犢面給賓朋享用。
       ⑥小小一碗牛犢面里酸、香、咸三味融為一體,讓你有一種妙不可言的感覺。看似簡簡單單的牛犢面,其背后包含著近半個月不為人知的等待與準備,這也正印證了蒙古族的生活哲學:將復雜的生活簡單化,將復雜藏在簡單背后。
(摘自《讀者<飲食科學>》,有刪改)
(1)本文的說明對象是什么?圍繞說明對象主要介紹了哪些內容?
(2)文段①中加點詞能否刪去?為什么?
雖叫“牛犢面”,但無論它的原料還是形狀,都與牛犢沒有任何關系,只是據說一碗牛犢面的奶香能引來周圍的牛犢,故稱“牛犢面”。
(3)文段③主要運用了哪些說明方法?請選擇其中一種說明方法分析其作用。
(4)文段⑤插入小時候母親做牛犢面、彈灑奶汁及引用蒙古族詩人巴•布林貝的詩,有何作用?
(5)看似簡簡單單的牛犢面卻印證了蒙古族的什么生活哲學?結合生活實際,談談你的理解。
四、寫作(60分)
14.潮起潮落皆有意,一花一葉都含情。從歡天喜地的春節里,我領悟了親情;從轟轟烈烈的脫貧攻堅中,我領悟了溫情;從春蠶到死絲方盡,我領悟了奉獻的價值;從香甜的蜂蜜中,我領悟了勤勞的含義;從屈原的故事里,我領悟了愛國的精神;從《鋼鐵是怎樣煉成的》,我領悟了生命的意義;從“數風流人物,還看今朝”,我領悟了自信的魅力……
       生活處處皆語文,生活的天地有多寬,語文的世界就有多大。讓我們用語文的眼光去觀察生活,去領悟不一樣的“風景”。請以“從_____,我領悟了_____”為題,補全空白,寫一篇作文。
要求:(1)力求寫出自己的真切體驗和獨特感受。
        (2)除詩歌、戲劇外,文體不限。
          (3)字數不少于600字。
          (4)不得套作,不得抄襲。
          (5)文中不得出現真實的地名(縣名)、校名和人名。






答案:
1.A2. C3. B4. A5. A6. A7. D
8. (1)C(2)D(3)B
(4)④潭里的魚大約有一百來條,都像在空中游動,沒有什么依托似的。
②溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯,也不知道溪流的源頭(在什么地方)。
9.(1)恨別鳥驚心。(2)長風破浪會有時。
(3)朔氣傳金標。(4)也無風雨也無晴。
(5)好象點著無數的街燈。(6)豁然開朗。
10. (1)聞笛際爛柯人
(2)表現了詩人身經危難仍保持堅定的意志和積極樂觀的精神,告訴人們舊事物必將消逝,新事物必將發展起來,社會在前進,前景無限美好。譯文:
巴山楚水這些凄涼的地方,度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過,病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇,暫且借這一杯美酒振奮精神。
11. 答案:
(1)一諾千金
(2)錯誤一:落款處時間與署名的位置不對錯誤二:未寫明具體地點;“提前到場”和“不誤”重復贅余,刪掉“不誤”。
(3)同學們:大家好!今天我們演講賽的主體是“誠信”。誠信是中華民族的傳統美德,是我國自古以來尊奉的道德原則,一個人只有誠信才能得到別人的信任和尊敬。人無信而不立,誠信是立身之本。堅守誠信關乎個人,更關乎國家,國家不誠信就難于世界民族之林立足,個人不誠信就難于成功,所以我們今天就讓我們一起領略誠信的力量!
12. (1)意境是山水畫的靈魂,意境的營造需要深刻認識對象,要有強烈、真摯的思想感情。
(2)④意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。②要深刻認識客觀對象,作者要身臨其境、長期觀察;要有強烈真摯的情感和表達這種情感的強烈愿望。
(3)沒有脫離文章主旨。列舉李太白的例子論證了通過寫景,卻充分表現了人的思想感情的觀點,列舉毛主席的《十六字令三首》,進一步說明“寫景就是寫情。詩畫有意境,就有了靈魂“這一觀點,真實有力地論證了論點,增強了文章的說服力。
(4)本文主要使用了舉例論證和道理論證的論證方法。列舉齊白石畫蝦的例子,其目的是為了說明意境的產生有賴于思想感情,而思想感情則有賴于長期的觀察;真實有力地證明只有身臨其境,長期觀察,才會對事物有深刻的認識的觀點,增強了文章的說服力。引用杜甫的話,說明了意境和意匠是相互補充的,具有權威性和科學性,使論證更具說服力。
13. (1)牛犢面;牛犢面的主料、牛犢面的制作方法、我與牛犢面相關的記憶、牛犢面背后的生活哲學。
(2)不能去掉。因為“據說”表示這只是作者道聽途說而來,如果去掉,就成了肯定的語氣,與事實不符,“據說”體現了說明文語言的準確性,所以不能去掉。
(3)列數字和打比方。
打比方:面片像西下的夕陽般白里泛著金黃時,即可出鍋。
作用:生動形象的介紹了面片的顏色。
(4)介紹牛犢面背后蒙古人的生活哲學。
(5)生活哲學:將復雜的生活簡單化,將復雜藏在簡單背后。
理解:生活其實是很復雜,有很多的人或事讓我們的心變得紛亂,此時,就需要我們進行取舍,關注自己的本心,把復雜的問題與生活簡單化。

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