西藏拉薩中學2020屆高三上學期第二次月考語文試卷


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西藏拉薩中學2020屆高三上學期第二次月考語文試卷(高三 人教版)
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拉薩中學高三年級(2020屆)第二次月考試題語文第I卷一、閱讀下面文字,完成下列小題。什么東西都可以低估,但唯獨不能低估青春的能量;青年時期的積累與沉淀,往往影響著個人一生的發展。詩人艾青有句名言:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。”家國情懷是一種源自內心的質樸情感,也可說是每個人的立身之本
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拉薩中學高三年級(2020屆)第二次月考試題
語  文
第I卷
一、閱讀下面文字,完成下列小題。
什么東西都可以低估,但唯獨不能低估青春的能量;青年時期的積累與沉淀,往往影響著個人一生的發展。
詩人艾青有句名言:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。”家國情懷是一種源自內心的質樸情感,也可說是每個人的立身之本。對于當代青年來說,只有常懷感思之心、砥礪家國情懷,才能自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起。
家國情懷深深植根于我們的靈魂之中,內化于心、外化于行,銘刻于骨、融化于血。家國情懷既體現為一種民族大義,也是賡續傳承的文化傳統。大禹治水三過家門而不入,威繼光抗倭保家衛國……回溯既往,從神話故事到歷史典故,濃濃的家國情懷之中,都體現著民族大義。《禮記・大學》的“修身、齊家、治國、平天下”,屈原的“路漫漫其修遠,吾將上下而求索”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳,成為中國人的一種文化基因。事實證明,沒有偉大的國家和民族,就難言個人的尊嚴。因此,無論何時,我們都應將家國情懷牢記在心。
人無精神不立,國無精神不強。家國情懷突出體現為愛國奉獻的精神,堪稱一種精神坐標。鄧小平同志曾說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”真摯的話語,飽含著愛與真情,正是濃厚家國情懷的寫照。“家是最小國,國是千萬家。”愛國不能停留在ロ頭上,而應體現在行動之中。西藏玉麥鄉牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動了億萬人?就在于她們以行動詮釋愛國情感,為祖國守護神圣土地。對于個體而言,要關注國家為我們做了些什么,更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。可以說,家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為,在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。
今天,家國情懷更體現為一種時代責任。奮進在新時代,亟待我們激蕩新氣象、成就新作為,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚磅礴力量。青年強則中國強,只有青年肩負起時代重任,我們未來的道路才會越走越寬廣。對于年輕人來說,“舞臺再大,自己不上臺永遠是個觀眾”,決不能置身事外、冷眼旁觀;“平臺再好,自己不參與永遠是個局外人”,決不能自甘平庸安于現狀;“能力再大,自己不行動永遠是個失敗者”,決不能踟躕不前、不思進取。不忘初心牢記使命,激揚青春、崇尚奮斗,當代青年オ能不負使命擔當,在愛國奉獻中實現個人價值。
“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。”什么東西都可以低估,但唯獨不能低估青春能量;青年時期的積累與沉淀,往往影響著一個人一生的發展。青春是用來奮斗的,而不是用來虛度的。新時代是奮斗者的時代,更為青年提供了干事創業、成長成才的廣闊舞臺。厚積薄發、久久為功,當代青年必將在奮斗中書寫無愧于時代的業績。
(摘自周德睿《青年當永葆家國情懷》)

1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(   )(3分)
A.青年只要常懷感恩之心、砥礪家國情懷,就能自覺把個人前途命運與國家緊密地融合在一起。
B.無論什么時候我們都應將家國情懷牢記在心,因為,沒有偉大的國家和民族,就很難說個人的尊嚴。
C.“家是最小國,國是千萬家。”家國情懷突出體現為愛國奉獻的精神,可以稱為一種精神坐標。
D.家國情懷在今天更體現為一種時代責任,只有青年擔起時代重任,未來之路オ會越走越寬廣。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(   )(3分)
A.文章引用艾青的詩句引出了家國情懷是每個人的立身之本,是一種質樸的情感。
B.作者舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中。
C.第五段作者論述今天的年輕人應該承擔時代責任,在愛國奉獻中實現個人價值。
D.文章整體由古代到今天,由民族傳統到當代實踐,逐層深入,呈現總分總結構。
3.根據原文內容,下列說法正確的一項是(   )(3分)
A.家國情懷深植于我們的靈魂,內化于行、外化于心,既體現為民族大義,又是賡續傳承的文化傳統。
B.對于個體而言,不是要關注國家為我們做了些什么,而是要多問問自己為國家能做什么做了些什么。
C.對于每個人來說,決不能置身事外、冷眼旁觀;也不能自甘平庸、安于現狀;更不能踟躕不前、不思進取。
D.青春是用來奮斗的,而不是用來虛度的。當代青年應激蕩家國情懷,在奮斗中書寫無愧于時代的業績。
二、閱讀下面的文章,完成相關題目。

莊  重
朱以撒
在綠樹掩映的弘一法師骨塔前,時光的力量已經滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字,斜陽照在上邊,又是一年深秋了,這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么?我想起來了,當時的情景也是在深秋,就要進入那個理想狀態的世界了,法師挺著病體,已知未來。墨色在干裂的秋風里粘稠了,不是十分滋潤,法師要來了紙筆,蘸滿墨,閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長,像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲,四周死一般岑寂,法師清瘦的面容和深陷的雙目,流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了,濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時,暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的,懷揣莊嚴和深重,這種心情讓人速長幾歲。
人生的一些場景如果不懂得莊重,心就總是懸浮無著。
來到這個省會城市的初期,我租住在城市邊緣的老房子里,開始了沒有人管束的大學生活。我忙著讀書寫字,不知道這個城市的走向,對這個城市的習俗渾然無覺。一個清晨,從銅管樂的吹奏聲中醒來,這是一個陽光燦爛的星期天,我伸著懶腰循聲走去,婉轉的《花兒與少年》在晨風里飄蕩。接下來我嚇了一跳,原來是辦喪事——這是我第一次從側面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來,人陸續地到來,花圈慢慢地鋪排展開,就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來,氣氛就有些變了。莊重的場合一旦不莊重了,對其他人來說是一種隱痛,也使場景滑稽起來,模糊了主題。
古人云:“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹,一棵樹倒下的時候,內部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內部沒有年輪,他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日,儀式落滿了俗世的塵埃,卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界,儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明,春雨滋潤,空氣中布滿潮濕,無數的祭奠儀式。我想這就是一種轉換,一個人到來了,一個人遠去了,他們擦肩而過,都鄭重其事。
唯有心真正地投入,莊重的神情才會浮現。對于莊重的感受,最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜,在她有生的日子里,她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前,我見她閉目默禱,然后,徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐,細嚼慢咽,莊重的神情下用心品嘗。其實,上世紀六七十年代是城市居民生活的低谷,日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米,淘米時一片渾濁,入口時一股酸氣、霉味;配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片,令人難以下咽。她常年的胃病加劇了,卻仍然吃得那么香甜,如甘飴入口,點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話,二姨如是說。這里的道理是什么呢?后來,我悟出來了,它不純是生理意義上的,主要是心靈感應上的——安靜,有益于用心地品味造物主的賜予,心懷感恩。
在離開家鄉之前,我一直被這種莊重的神情熏染著,遠離家鄉的日子里,它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐,慢條斯理,從容不迫。像二姨那樣,我品嘗到了大地的芳香。布萊克說:“從一粒細砂里看出一個世界,一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入,不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。
莊重的高級形式是敬。還是引朱熹的話來展開,“不要放肆,不要戲慢,整齊嚴肅,便是主一,便是敬。”(《朱子語類》)敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫,都是有道理的。人不是獨立不倚的存在,連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯系。莊重的舉止,使自己的心得到妥帖的安頓。不過,生活中這樣的舉止畢竟太少,無任何敬畏、禁忌,輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里,戲說正在迅速消解著莊重;失去了敬,懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題,也會漸漸變得輕浮起來,甚至淪為世俗。
放下書本,在夜幕降臨的時刻走到城市高處,在閃爍著艷麗的燈影里,我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物,我對他們是懷有崇敬之情的,把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心,每一個人要被考證或闡釋,都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉,黯淡無光,本該讓城市銘記的人,在娛樂聲色中,漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了,戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活,日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質的錄影帶就好了,它可以倒卷,讓我們看到一凝重嚴峻的細節,包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。
那么,自問:你,在什么時候顯得稍稍莊重一些呢?
莊重,它所持有的莊嚴、深重的氣息,令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩,沖淡了我們生命中原有的厚實部分,阻止我們順利追求一些本質的東西。在初秋的樹干上,我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼,風吹過來,微微作響。主人扔下它們遠去,此時恍若三五空屋。
4.下列對文章內容的理解,最恰當的一項是(   )(3分)
A.文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇,渲染寂靜肅穆的氛圍,讓人感慨時光易逝。
B.作者認為人生需要各種儀式,是因為他認為儀式本身就能讓人們體會莊重,懂得敬畏。
C.作者引用朱熹的話,既是對上文“莊重”的總結深化,也引出下文對當代人缺乏敬畏的批判。
D.浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂,從而失去莊重之心,作者渴望回到艱難的過去。
5.從全文來看,作者筆下的“莊重”表現在哪些方面?請分條作答。(6分)


6.請結合文章內容,分析最后一段劃線句的作用。(6分)


三、閱讀下面的材料,完成后面問題。
材料一:
聚焦中國,職教成就令世界矚目。目前,中國已建成世界上規模最大的職業教育體系,基本覆蓋了國民經濟的各個領域,有1.2萬多所職業學校,在校生超過2600萬人,具有中國特色、世界水平的現代職業教育體系日臻完善,初步構建起人才成長的“立交橋”。職業院校畢業生已成為支撐中小企業集聚發展,區域產業邁向中高端的生力軍。
放眼全球,發展職業教育都是一項任重道遠的工作。目前,全世界找不到合適工作的人為數眾多,僅年輕女性就有7300萬人之多,一個重要原因就是,他們缺乏更好地融入社會和經濟發展的必要技能。如何推動青年從學習階段順利進入工作階段,降低失業率?對此,中國正在默默貢獻自己的努力,正在為世界提供著越來越多的中國實踐、中國經驗、中國智慧。
實踐證明,對一個人來說,掌握一門技術,就有了謀生的本領;對一個貧困家庭而言,擁有一個技工,就有了脫貧致富的希望;對一個國家而言,當大量勞動力擁有了專業技能,經濟發展就有了堅實的基礎。當前,我國中職畢業生就業率連續10年保持在95%以上,高職畢業生半年后就業率超過90%,在消除貧困中發揮了很大的作用。聯合國《2015年千年發展目標報告》顯示,中國對全球減貧的貢獻率超過70%,起到了火車頭作用。通過發展職業教育,減貧脫貧,保護弱勢群體,推進經濟社會發展,目前,這一中國經驗的重要性已得到越來越多認可。
(《人民日報》2017年07月11日05版)
材料二:
在經濟結構處于調整期的今天,職業教育人才培養要更加精準。春節過后,廣州某制衣廠日工資400元招工遭受冷遇;福建泉州某工藝品公司月薪4000元并包住宿,也鮮有人問津;與此同時,四川成都不少“火鍋廚師”卻過剩了。勞動力的結構性短缺,折射出我國技術人才、專業人才培養的滯后,也在拷問職業教育的精準性。
打造“職教升級版”,越來越成為社會共識,也是面對激烈的國際人才競爭、經濟轉型升級和企業自身發展的內在需求。這同樣是其他國家正在采取的做法。為了對接“中國制造2025”的國家戰略、適應“機器換人”催生的人才需求,各地已開始迅速部署。如浙江紹興職業技術學校推出工業機器人技術專業,沈陽中德新松職業教育集團并購了有百年歷史的德國陶特洛夫職業培訓學院,等等。頂層設計、校企合作、產教融合,當職業教育的關鍵環節環環相扣,高質量技術人才輸送的途徑就會更加暢通。
(《人民日報》2016年02月29日05版)
材料三:
發達國家的教育體制,主要分成單一制與分層制兩種。單一制不會太早為學生選擇職業路徑,而是先讓學生自由發展,這種方式較適合通才和天才的培養,當然也讓相當多學生錯過了培養“一技之長”的最好時光。單一制的代表國家是瑞典和美國(以及類近的英國)。分層制的特點是結合整個產業結構進行職業教育,很早就為學生選擇職業發展的路徑。典型的例子是以龐大的高端工程師群體和實體經濟見稱的德國。
從這種比較中不難看明白,以前中國的教育體制更接近德國式的分層制,以服務國家的工業化為目的,具體來說就是各大系統直接下轄職業教育,如郵電系統管理郵電學校,煤炭系統管理煤炭學校。在進入市場經濟年代后,這種系統在過去十幾年已經完全拆解,現在職業學校或者在高等教育層級的專業學院,均紛紛放權給所在地的地方政府管理。可以說我們的職業教育已經與計劃經濟脫了鉤。這當然不是一件壞事,但當下需要做的是,將職業教育與市場經濟很好地重新掛鉤。
7.下列對有關中國職業教育狀態的理解,不正確的一項是(   )(3分)
A.我國中高職畢業生就業率很高,一個人進入職業學校學習,掌握了一門技術,就能夠謀生發展,就有可能解決一個貧困家庭脫貧的問題。
B.中國職業教育已進入“職教升級版”,這是個人職業選擇的需求,更是面對激烈的國際人才競爭、經濟轉型升級和企業自身發展的需求。
C.浙江紹興職業技術學校和沈陽中德新松兩校的做法,是為了對接“中國制造2025”的國家戰略,為企業輸送高質量技術人才而采取的行動。
D.改革開放以后,中國職業的教育體制正在發生著變革,與計劃經濟脫鉤之后,如何走向市場經濟,與市場經濟掛鉤是需要解決的大問題。
8.下列對材料相關內容的分析和評價,不正確的一項是(   )(3分)
A.從材料一看,中國的職業教育發展迅速,為世界職業教育做出了貢獻,也為其他國家的職業教育發展提供了可以借鑒的經驗。
B.國家經濟結構的調整,需要職業教育的人才培養更加精準,所以國家經濟發展的現狀是職業教育改變教學模式的根本原因。
C.西方教育體制無論是以瑞典、美國為代表的單一制,還是以德國為代表的分層制,都難以適用于中國國情下的職業教育中。
D.廣州某制衣廠以高工資招工遭冷遇,四川成都的“火鍋廚師”的例子說明,職業教育人才培養不能只針對本地區需要。
9.根據上述材料,對中國職業教育的發展狀況進行簡要說明。(6分)

四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
孫振基,字肖岡,潼關衛人。萬歷二十九年進士。除莘縣知縣,調繁安丘。三十六年四月,以治行征,與李成名等十七人當授給事中,先除禮部主事。四十年十月命始下,振基得戶科。時吏部推舉大僚,每患乏才,振基力請起廢。
韓敬受業宣城湯賓尹。賓尹分校會試,敬卷為他考官所棄。賓尹搜得之,強總裁侍郎蕭云舉、王圖錄為第一。榜發,士論大嘩。知貢舉侍郎吳道南欲奏之,以云舉、圖資深,嫌擠排前輩,隱不發。事三年,會進士鄒之麟分校順天鄉試,所取童學賢有私,于是御史孫居相并賓尹事發之。下禮官會吏部都察院議顧不及賓尹事振基乃抗疏請并議未得命禮部侍郎翁正春等議黜學賢謫之麟亦不及賓尹等。振基謂議者庇之,再疏論劾。帝乃下廷臣更議。
初,賓尹嘗奪生員施天德妻為妾,不從,投繯死。諸生馮應祥、芮永縉輩訟于官,為建祠,賓尹恥之。后永縉又發諸生梅振祚宣祚朋淫狀。御史熊廷弼素交歡賓尹,判牒言此施、湯故智,欲藉雪賓尹前恥,杖殺永縉。時南北臺諫議論方囂,各自所左右。孫振基等上疏持勘議甚力。而給事中官應震、張篤敬、元詩教等駁之,疏凡數十上。振基及諸給事御史復極言廷弼當勘,斥應震等黨庇,自是黨廷弼者頗屈。帝竟納瑋言,令廷弼解職。其黨大恨。吏部尚書趙煥者,惟詩教言是聽,乃以年例出振基于外。
振基勁直敢言。居諫垣僅半歲,數有建白。既去,科場議猶未定,策復上疏極論。而賓尹黨必欲十七人并罪,以寬敬。孫慎行代正春,復集廷臣議。仍坐敬關節,而為十七人昭雪。賓尹、敬有奧援,外廷又多助之,故議久不決。凡與敬為難者,朝無一人。振基尋以憂去,卒于家。
(選自《明史 孫振基傳》有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是。(   )(3分)
A.下禮官會/吏部都察院議/顧不及賓尹事/振基乃抗疏請并議/未得命/禮部侍郎翁正春等議黜學賢/謫之麟/亦不及賓尹等
B.下禮官/會吏部都察院議/顧不及賓尹事/振基乃抗疏請并議/未得/命禮部侍郎翁正春等議黜學賢/謫之麟/亦不及賓尹等
C.下禮官/會吏部都察院議/顧不及賓尹事/振基乃抗疏請并議/未得命/禮部侍郎翁正春等議黜學賢/謫之麟/亦不及賓尹等
D.下禮官會吏部/都察院議/顧不及賓尹事/振基乃抗疏請并議/未得/命禮部侍郎翁正春等議黜學賢/謫之麟/亦不及賓尹等
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(   )(3分)
A.除,文中是任命、授官的意思,跟“拜”“召”“陟”“兼”都同義。
B.吏部,古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降等,長官為吏部尚書
C.鄉試,明清兩代每三年在省城舉行一次的科舉考試,考中的人稱舉人。
D.疏,文中指古代臣子像皇帝你陳述自己意見的一種文體,也稱“奏疏”。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(   )(3分)
A.孫振基勤于治政。他在安丘任職時,盡管當時的安丘政務很繁重,但他還是以優異的政績被皇上征召,授予了給事中的官職。
B.孫振基愛惜人才。吏部推舉大官,總是憂慮朝廷內外沒有優秀人才,孫振基于是極力請求重新啟用被貶黜的官員。
C.孫振基有正義感,湯賓尹任會試考官時徇私舞弊,強迫王圖等錄取韓敬為第一,御史孫居相揭發了此事,孫振基兩次上疏。
D.孫振基敢于諫言。對熊廷弼的罪惡,他主張審問,雖然皇上反對,公開袒護,但他仍和眾給事御史極力進諫,最終使皇上改變主意。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)諸生馮應祥、芮永縉輩訟于官,為建祠,賓尹恥之。(6分)


(2)吏部尚書趙煥者,惟詩教言是聽,乃以年例出振基于外。(5分)


五、詩歌鑒賞
閱讀韓愈《早春呈水部張十八員外》和蘇軾《贈劉景文》,回答問題。 

早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

贈劉景文
蘇軾
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。
14.兩首詩分別寫了什么季節的景物?詩人抓住了哪些景物來表達感情?(6分)  


15.試從修辭手法的角度,分析蘇軾詩所表達出的思想感情。(5分)

六、默寫(8分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇樂.京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“               ,                 ”。
(2)白居易在《琵琶行》中以“           ,             。”兩句寫出了琵琶女彈奏暫時停歇時給人帶來的深切感受,余音裊裊,令人拍案叫絕。
(3)辛棄疾《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》中,從視覺和聽覺兩個方面生動地表現激烈的戰斗場面的句子是“              ,               ”。
(4)《夜雨寄北》中,暗示詩人仕途失意,羈旅他鄉而思歸不得的抑郁愁苦之情的句子是“                 ,                 ”。

第II卷
七、語言表達
閱讀下面的文字,完成下面小題。
互聯網時代,實現了信息的爆炸式生產和裂變式傳播,讓一批以“內幕消息”“最新研究”為噱頭的網絡謠言借機擴散。無論是              的標題,還是假借專家冒充權威,網絡謠言讓不明真相的網友面對            的論調真假難辨。現實中,謠言選取網上熱議話題          ,短時間內吸引網友關注;有的盜用冒用新聞圖片,對視頻資料            ,以“有圖有真相”虛構信源,甚至形成一條包含推手公司、營銷公號、刷量團隊等黑色產業鏈。如今,不少平臺已應用大數據、杋器算法、人工智能等前沿技術識謠辟謠。去年6月,微信團隊上線“微信辟謠助手”小程序,一旦閱讀或分享的文章被鑒定為謠言,用戶將會收到提醒,至2017年12月已發送3700余萬次提醒,以“人工審核十機器篩查”方式及時阻斷謠言傳播。當然,(            ),才能真正還網絡空間以清朗。一方面,政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發布渠道,用真實信息壓縮謠言傳播。另一方面,網絡平臺、媒體、科研機構等互聯網建設相關主體也應攜手合作,以通俗易懂的表達方式、覆蓋廣泛的傳播手段,引導網民提升用網素養,增強抗謠免疫力,共同營造良妤的網絡生態。
17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(   )(3分)
A.政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發布渠道,用真實信息壓縮謠言傳播空間。
B.政府部門需要開通順暢高效的官方信息發布平臺,用真實信息壓縮謠言傳播。
C.政府部門需要開通順暢高效的官方信息發布渠道,用真實信息壓縮謠言傳播。
D.政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發布平臺,用真實信息壓縮謠言傳播空間。
18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(   )(3分)
A.精準辟謠之所以有效,是因為真相從源頭“跑過”了謠言
B.精準辟謠確實有效,而讓真相從源頭“跑過”謠言
C.讓真相從源頭“跑過”謠言,精準辟謠確實有效
D.如果讓真相從源頭“跑過”謠言,需要精準辟謠
19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(   )(3分)
A.振聾發聵  言不及義  斷簡殘編  移花接木
B.振聾發聵  言之鑿鑿  斷章取義  偷天換日
C.聳人聽聞  言之鑿鑿  斷章取義  移花接木
D.聳人聽聞  言不及義  斷簡殘編  偷天換日

20.下面是國務院新聞辦公室發布的“慶祝中華人民共和國成立70周年活動標識”。請指出活動標識的設計核心元素,并分析活動標識設計的視覺效果及其意蘊。(7分)
 
八、材料作文(60分)
21.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
清華大學舉行2017年本科生畢業典禮暨學位授予儀式。“培育有思想的青年人,永遠是大學的核心目標。”校長邱勇寄語學生要跨越知識的界限、文化的界限、時空的界限和自我的界限,在閱讀中與智者先賢對話,在思考中與內心真我交流。并送予每位畢業生馮友蘭先生的著作《中國哲學簡史》,希望學生在閱讀和思考中反思人生,沖刷思想的雜質,磨礪思想的鋒芒;在體察自然、感悟生命中提升思想的境界,在成就事業、開創未來中彰顯思想的力量,在人生旅途上,做有思想的行者。
對此,你有怎樣的認識?請以“做有思想的行者”話題,寫一篇不少于800字文章。除詩歌外,文體不限
 
語文參考答案
1.A  A項,“……只要……就……”分析錯誤。原文“青年強則中國強,只有青年肩負起時代重任,我們未來的道路才會越走越寬廣”, 原文是“只有……才……”的關系,而非 “只要……就……”的關系。
2.B   B項,“……說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中”分析錯誤,原文“從神話故事到歷史典故,濃濃的家國情懷之中,都體現著民族大義。”,作者舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子是為了證明“家國情懷體現為一種民族大義”。
3.D  A項,“內化于行、外化于心”分析錯誤,原句為“家國情懷深深植根于我們的靈魂之中,內化于心、外化于行,銘刻于骨、融化于血”,所以選項應改為“內化于心,外化于行”;B項,“……不是……而是……”分析錯誤,原文“對于個體而言,要關注國家為我們做了些什么,更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么”。原文是遞進關系,不是選擇關系。C項,“對于每一個人來說”與原文不符,原文“對于年輕人來說,舞臺再大,自己不上臺永遠是個觀眾,決不能置身事外、冷眼旁觀”,所以應是“對于年輕人來說”。
4.C  A項,“讓人感慨時光易逝”錯誤,應為“讓人感到離世的莊重”。A錯誤。B項,“他認為儀式本身就能讓人們體會莊重,懂得敬畏”過于絕對。作者認為“儀式”很重要,應該鄭重其事地舉行,但僅僅有儀式是不夠的,“唯有心真正地投入,莊重的神情才會浮現”。B錯誤。C項,對朱熹的話的作用理解正確。C正確。D項,“作者渴望回到艱難的過去”無中生有。作者渴望人們銘記城市英靈,讓城市持有莊嚴深重的生活氣息。D錯誤。
故選C。
5.①面對生命的到來或逝去,持有最基本的肅穆、鄭重之情;②面對艱苦的生活、坎坷的命運,依然懷有感恩之心;③面對天地間的諸多人事,保持敬畏之心;④對于已逝的英靈,要永遠銘記與崇敬。
6.①在內容上,運用比喻,將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋,表現蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空,流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感,形象含蓄,令人思索與回味。②在結構上,承接上文,是對作者觀點的深化。
7.B  B項表,述無中生有、曲解文意。理解區域為“打

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